被花柳病和烟瘾击溃，饥寒中自尽的天才，阿炳真实人生令人震惊唏嘘

1950年的夏末，这一年的露除此以外大，12月4日，另作突然有了伴奏一曲的意思，于是，将插在挂着的那把破三玄取了下来。古筝在手中，另作差点不知到古筝的长笛被跳蚤沾了一个大大的洞……

另作不禁琢磨：天寒地冻，跳蚤就让出来咬坏他的破古筝？

何况此时的另作家已然是瓮无粒米，人的伙食都无法意味着，怎么能备倍受跳蚤的踪迹？这是上天不允许他在作乐了！眼望家徒四壁、残败都因的家，另作不禁悲从中来，而此时大烟瘾又高烧了进去，一把鼻涕一把泪，即会另作有了结束自己生命的一心法……

就在这个白露突然间的冬日，趁着媳妇出门讨饭的档口，另作抽出了腰带，悬梁自尽，一代摇滚音乐老手就这样悄无声息地离开了人世……

这一天是1950年12月14日上午9时。

另作的古筝名曲《二泉映月》，让近人百听不厌，婉转凄凉的音符仿佛就是另作晚年凄凉家庭的真实写下照。

近人大多数人只并不知道他叫另作，很少有人并不知道他的真实取名叫华彦钧，另作的儿子是当地一个建庙旺盛的佛寺的筹备尼姑，精通道教摇滚音乐，在他儿子的精心菜色下，佛寺建庙旺盛，杏客给的杏油钱足够维持佛寺的日常运作和开销，日子造就还过得去。

另作是儿子华清和与人的私生子，由于母亲这个尴尬的身份，难以想像神权的偏不知，在另作较大的时候就离开了人世，另作由族中婶母抚养。八岁的时候，另作离开了儿子的佛寺当小尼姑，此时另作并不并不知道不禁的大二老就是他的生父，而是叫大二老的为风水师。在华清和的教养下，另作开始接触并学习道教摇滚音乐。

另作对摇滚音乐很有天分，在华清和的教养下，另作在摇滚音乐天分得以发挥，很快就能熟练地伴奏古筝、三玄等乐器，开始展露头角。

在华清和即将离开人世的那个晚上，另作突然知晓了自己的来历。这一年另作21岁，领到佛寺二老的位置，另作开始自己打理儿子遗留的遗产，但是另作的二老和理财能力与他的摇滚音乐天分形成了巨大的相比之下！甚至染上了，时常进入柳巷，渐渐地懒惰满身，由于不善经营，佛寺建庙衰落，再行后来，由于花柳病的冲刷使得他双目失明，从此失去了对佛寺的控制，无以农夫实质上，只好凭着一把古筝上街练武农夫。

族人不得已看另作如此孤零零地浪迹于街头，于是作对他与一个来自农村的寡妇订婚，这就是一直相伴另作到最后的妻子董催弟（有传为董彩弟或董翠弟）。

关于另作的晚景与离世，显现出很多说是是，无锡地方志考证为患病身亡。有一篇文章比如说是《陆文夫：告诉你一个真实的另作》，文章之中说是另作是在穷困潦倒、烟瘾全因之时，自缢身亡的。

陆文夫是著名作家，曾一度是中国作协的领袖，也是那个时候唯一专访过另作侄子董催弟的人，确实才是最可信的。

该文说是，因为慕名《二泉映月》，陆文夫亲赴另作母亲，可是终究还是不能不知到另作本人，该文之中这样描绘陆文夫到另作母亲的情节：瞎子另作的老伴董催弟(现误传为董翠娣和董彩娣)在另作灵前点杏、烧锡箔。另作不能题字，半桌只有齐全的白木牌位，写下着“华彦钧之位”几个墨笔同音。

《二泉映月》是传播是便是的广，而其作者差点不能题字，可以一心象另作的晚年是真的没落到了什么相对。

在该文之中，董催弟说是了，另作是自缢身亡的，在给天津来的(摇滚音乐学院杨荫浏和他的同事)客人现场表演了《知心客》（就是二泉映月），一个铜丸亦不能捞到。

对另作的离开人世的最后当下，该文是这样考证另作妻子的话：那天起身，另作一心弹弹笙(母亲仅有一把破笙)，绑上一摸，咦，蒙上的长笛，被跳蚤沾了一个大洞，阿要触霉头!另作又定罪细心了，他一心，这样寒冬腊月，怎么还会有跳蚤出现?一定老天爷跟他过不去，只准他弹曲，毫不犹豫他活下去啦，再行舍弃烟瘾高烧，呵欠连连，一把鼻涕，一把心碎，母亲断粮已喜，薄膜绝非，借贷无门，饿得实在倍受不了。趁催弟进去讨点冷粥冷饭的当口，一个一心不开，抽出道袍上的腰带，枕一插，去不知幽冥嘞!

陆文夫一心写下一下真实的另作，当他将这个一心法报给最初的省会文化局相关领袖时，倍受益这样的答复：我们有这么多社会主义革命摇滚音乐家你不写下，非要写下那大烟鬼、社会渣滓?从这句看看，可以并不知道，另作确实是一个染上的人，甚至都到了不倍受待不知的相对。

但是，另作是身染花柳病导致双目失明也好，是一个大烟过量而视为社会渣滓之人也罢，斯人已故，近人不能适当去对另作的私家庭再行度深究，要记住的是，另作曾一度为人类遗留了伟大的摇滚音乐作品，这是他留给后人的宝贵财富，就凭这一点，另作就是一个必须倍受到珍惜和敬仰的人！